وَآلَ عِمْرَانَ ، وَالنِّسَاءَ ، وَالْمَائِدَةَ ، وَالْأَنْعَامَ ، شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فِي الْمَائِدَةِ وَالْأَنْعَامِ « 1 » . 23376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ وَقَالَ حَجَّاجٌ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ قَالَ : قَعَدَ رَجُلٌ فِي وَسْطِ حَلْقَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مَلْعُونٌ مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ " .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد فيه أبو حمزة الأنصاري واسمه طلحة بن يزيد ، لم يرو عنه غير عمرو بن مرة ، ولم يوثقه غيرُ ابن حبان كما بيناه عند الحديث ( 19268 ) ، والرجل المبهم هو صلة بن زفر ، وقد سلف الحديث من طريقه بسند صحيح برقم ( 23261 ) لكنه بغير هذا السياق . وأخرجه الترمذي في " الشمائل " ( 270 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2934 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 874 ) ، والنسائي في " المجتبى " 199 / 2 - 200 و 231 ، وفي " الكبرى " ( 1379 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 89 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 712 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 523 ) ، والبيهقي 121 / 2 - 122 ، والبغوي ( 910 ) ، والمزي في ترجمة طلحة بن يزيد الأنصاري من " التهذيب " 448 / 13 من طرق عن شعبة ، به . قال النسائي في " الكبرى " عقبه : وهذا الرجل ( يعني العبسي ) يشبه أن يكون صلة بن زفر . وله شاهد من حديث عوف بن مالك بسند قوي سيأتي برقم ( 23980 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 897 ) من طريق حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن سعد ابن عبيدة ، عن المستورد بن الأحنف ، عن صلة ، عن حذيفة . مختصراً بلفظ : " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول بين السجدتين : ربِّ اغفر لي ربِّ اغفر لي " . وهذا إسناد صحيح . وفي باب ما يقول بين السجدتين عن ابن عباس سلف برقم ( 2895 ) .